無(wu)人機作為當(dang)今新興的(de)(de)高(gao)科技產品(pin)之(zhi)一，正在(zai)(zai)逐(zhu)漸影(ying)響著(zhu)我們的(de)(de)生活(huo)方(fang)式(shi)，尤其是在(zai)(zai)人類看待世界的(de)(de)視角(jiao)上，無(wu)人機航拍確實提供了(le)無(wu)可(ke)比(bi)擬的(de)(de)作用。然而，無(wu)人機的(de)(de)功(gong)能尚(shang)不至此，最近無(wu)人機又(you)有了(le)新功(gong)能——農(nong)場(chang)放(fang)牧。

新西蘭(lan)當地牧(mu)羊(yang)人(ren)邁克(ke)爾(er)-湯姆森（Michael Thomson）表(biao)示，自(zi)(zi)己(ji)設計(ji)的(de)(de)無人(ren)機(ji)可以(yi)非常(chang)高效的(de)(de)管理(li)好自(zi)(zi)己(ji)姐(jie)姐(jie)位于新西蘭(lan)丹尼沃(wo)（Dannevirke）地區的(de)(de)1000頭羊(yang)。在此之前，該牧(mu)場的(de)(de)工作人(ren)員只能開著越野車或者騎馬(ma)來檢查羊(yang)群(qun)的(de)(de)健(jian)康狀態以(yi)及放牧(mu)。但現年22歲(sui)的(de)(de)湯姆森告訴(su)我們(men)，現在的(de)(de)所(suo)有這些工作都已(yi)經可以(yi)交給自(zi)(zi)己(ji)設計(ji)的(de)(de)四(si)軸無人(ren)機(ji)來完(wan)成了。

人機的好搭檔——Tattu無人機電池

　　“無(wu)人機固然(ran)有著自(zi)(zi)己的(de)短板，但至少你(ni)不再需(xu)要(yao)(yao)親(qin)自(zi)(zi)騎馬、也不需(xu)要(yao)(yao)親(qin)自(zi)(zi)喂(wei)馬吃草(cao)了，因為你(ni)需(xu)要(yao)(yao)做(zuo)的(de)就是為它們更換電池(chi)而已。”湯姆森說道(dao)。

在談(tan)到(dao)這一無人機放牧的(de)(de)具體工作原理時，湯姆森表示部分(fen)羊(yang)群一開始會(hui)對這個(ge)玩意(yi)兒感到(dao)十(shi)(shi)分(fen)好奇，直到(dao)無人機十(shi)(shi)分(fen)接(jie)近它(ta)們的(de)(de)時候才會(hui)突(tu)然意(yi)識到(dao)“我該跑(pao)了”。湯姆森解釋道(dao)，這主(zhu)要是因為(wei)羊(yang)群通常(chang)都會(hui)對有可能對自(zi)己構成(cheng)威脅的(de)(de)東西十(shi)(shi)分(fen)害(hai)怕。

目(mu)前，似乎已經有越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)多的(de)(de)(de)澳大利亞和愛爾蘭(lan)牧羊(yang)人開始利用無(wu)人機(ji)替換掉成本(ben)更(geng)(geng)高的(de)(de)(de)牛仔(zi)以及(ji)牧羊(yang)犬(quan)來(lai)完(wan)成放牧的(de)(de)(de)工作(zuo)。而且，牧場(chang)主人還可以足不出戶的(de)(de)(de)遠程操(cao)作(zuo)無(wu)人機(ji)來(lai)完(wan)成這一(yi)工作(zuo)。但是(shi)在電池續航問(wen)題上，也許(xu)是(shi)牧場(chang)主沒(mei)有考慮到的(de)(de)(de)問(wen)題，以大疆無(wu)人機(ji)phantom-2-vision作(zuo)為例子(zi)，一(yi)般的(de)(de)(de)飛行(xing)時(shi)間是(shi)25min,也就是(shi)說每天都要(yao)頻繁地更(geng)(geng)換電池，如何(he)保持(chi)持(chi)久的(de)(de)(de)飛行(xing)時(shi)間，增加(jia)無(wu)人機(ji)的(de)(de)(de)續航時(shi)間，這是(shi)電池的(de)(de)(de)一(yi)大突(tu)破，也是(shi)我們一(yi)直努(nu)力的(de)(de)(de)方向。“做最好的(de)(de)(de)電池，給您(nin)一(yi)顆穩定的(de)(de)(de)芯”，我們也相信這一(yi)天的(de)(de)(de)到來(lai)。

創意點亮生活

盧(lu)梭這么說過：“  現實(shi)世(shi)界(jie)是有界(jie)限(xian)的(de)，而(er)想(xiang)(xiang)象世(shi)界(jie)無(wu)邊(bian)無(wu)界(jie);既(ji)然我(wo)(wo)們(men)無(wu)法擴展(zhan)現實(shi)世(shi)界(jie)，就讓(rang)我(wo)(wo)們(men)限(xian)制(zhi)想(xiang)(xiang)象的(de)世(shi)界(jie)吧;因為實(shi)際上使我(wo)(wo)們(men)痛苦的(de)災難產生于現實(shi)世(shi)界(jie)與(yu)想(xiang)(xiang)象世(shi)界(jie)之間(jian)的(de)距離。” 人(ren)的(de)想(xiang)(xiang)象超(chao)乎自己的(de)預料，也正是這樣一大天(tian)賦(fu)，讓(rang)我(wo)(wo)們(men)的(de)生活(huo)更加多(duo)姿多(duo)彩。